“可是为什么？为什么圣城会支持一个信奉自己的国家去侵略另一个信奉自己的国家呢？”科尔黛斯不禁问。
这是雅各布与周培毅曾经讨论过的话题。由于长期的历史原因，圣城与神教骑士团对教义有些分歧，这种根本性的分歧也导致了教派的分化。
在雷哥兰都的普洛托派，坚定地认为，神将恩泽平等地播撒给每一位世人，凡继承了初代神子血脉的人，都可以与神直接联通。圣城作为正统的卡托里派则认为，神子是神在人世间的投影，是神的分身，代表了神的一切权柄。神子在通过了十二试炼之后，会与神达到一心同体的境界。相对而言，神教骑士团领导的奥尔托派只承认了神的正统地位，认为神子与骑士团一样，只是身为神的奴仆。双方的职责并没有区别，自然也不会产生地位的诧异。
三大教派，名义上都是神教的一部分，但它们对于神教教义的阐释从根源上不同。而阿斯特里奥与卡尔德，几乎就是卡托里派与奥尔托派的分界线。
周培毅为科尔黛斯解释了这些内容，后者很快跟上了思路，并且说：“也就是说，圣城支持卡尔德，作为卡托里派，讨伐与自己异心的奥尔托派。而远在西伊洛波的普洛托派国家，比如雷哥兰都，选择了声援更弱势一方的阿斯特里奥。”
雅各布点点头：“没错。如果圣城与骑士团团结在一起，共同构成神教这一整体，那么它们依然是伊洛波的主流。所有的王国都无力与他们抗争。但是神子没有诞生的漫长历史里，它们之间的矛盾与争斗太多了，这也给了王国不断分化削弱他们的机会与时间。”
周培毅接着说：“圣城的那位监察官无疑看清了这一点。他在这么短的时间里，突然宣布了神子的诞生。我想，应该是想要拉拢一些神教骑士团内部以神子为尊的人。而这场战争，不仅是展示神子身份的正统性，也是想要打击骑士团乃至奥尔托派内部一些摇摆不定的人，重新团结在神子的名义之下。”
雅各布用手指敲敲桌子：“回到我们最初的讨论，战争是政治的延续，那么这场战争会扩大吗？”
短暂的沉默，在科尔黛斯还在思考的时候，周培毅给出了答案：“我觉得，会有限度的扩大化。”