但很快作坊主会教育他们，只要肯吃苦，就有吃不完的苦，他们会发现自己即便做的再辛苦，但收入也比不上另外一些人。
只要一打听，他们就会知道有些同伴是有组织的，作坊主敢欺压他们，有墨者帮他们出头。
这个时候就墨者给他们上课，告诉他们只要自己退一步作坊主就会进两步，你努力一年，说不定作坊主就娶了你暗恋的村花，你努力两年，说不定作坊主就可以购买一辆和天子同款的檀木马车。
在现实的压迫下，这些青年必然是转头投靠墨家。于是就出现历史轮回一样，当年孔子教导出墨子，现在儒家教育一出墨家的支持者。
这种事情不是以人的意志为转变，大汉的作坊主势力越大，与之对应的就是工匠的人数越多，墨家的实力就会越发壮大。
孙叔通等大儒只能看着墨家的势力成倍增长，快速的超越了儒家，成为了民间做靠山，地方上郡守势力庞大，占据主要地位，各大诸侯国施政的理念绝大部分都是道家的小国寡民，无为而治，所以道家在大汉的上层占据了绝对的统治地位。
这种情况导致了儒家很无奈的事情，不管在民间还是在朝廷，他们都是老二，在朝堂他们被道家打压，在民间他们在被墨家蚕食，明明儒家的实力在快速增加，但因为其他学派的实力增加的更快，儒家反而呈现出一种被打压的状态，只能学习他们老祖宗的传统，在大汉四野扎根。
但总的来说，大汉前三的势力是道，墨，儒。农家则是三家之外的老四，在徐凡的支持下，农家的实力并不差，但在大汉朝堂他们很少发声，法家则处于潜伏期，至于他诸子百家，这属于打酱油的存在，虽然有发展，但占据不了主流。
今天是徐凡和墨家讲课的日子，秦泊汇聚了墨家的精英在此听课。
徐凡道：“半年前在漠北，我和张良在平虏堡进行学术探讨，被深深的上了一课，明白了很多以前不懂的道理。夫子以前和你们说过，生产决定分配，大汉此时的科技水平，生产的货物应该是足够让一个人富裕的，但显然现实不是这种情况，一部分人富，有一部分人穷，而在我大汉作坊主在快速增加财富，有谁认为作坊主会为了大同世界分自己的财富，让大家富裕？”