大汉有比较完善的养老福利体系，加上会稽郡又是整个大汉最富裕的地区之一，这些老人除了大汉朝廷给他们的养老金，还有本地工厂的养老金，每个月不算各种吃喝用度的物资，光直接的养老金就突破了上千钱了，当然徐凡吸取了后世的教训，对于养老金的制度，一是朝大汉朝廷托底，保证全国的老人饿不死，二就是各地老人根据当地实际的经济情况，和当地工厂上缴的养老金发放，基本上属于自己年轻攒下来的钱，再加上了一定的利息，所以这些老人手中拥有的钱财并不少，是整个会稽郡，少数有钱又有闲的人。
而至于大汉的年轻人努力赚钱都来不及，哪里有时间来逛庙宇。
搬着功德箱的学徒掂量着重量笑眯眯道：“主教，我看到有好几个银币，今天的收益只怕破万了。”
主教刚笑道：“我等继续努力，争取早日让拜火教的影响力超过那些该死的秃驴！”
同行是冤家，这点用在传教上也是一样的，秦末始皇帝焚书坑儒，狠狠的打击了一批方士，巫神等神棍，等到大汉开国之时，徐凡又趁着战乱的时机，继续重创方士神棍，在很长一段时间内，大汉都没有什么有影响力的宗教派系。
但等大汉的势力范围影响到天竺之后，胡亥为了和天竺的僧侣集团争夺金融上的霸权，联合婆罗门教和天竺其他的小教派打击佛教，佛教被迫提前几百年开始寻找出路。
而后这些佛教徒就来到了大汉，这个时候这些僧侣才惊喜的发现，大汉不但人口比天竺多，国家更加富裕，这么大的国家居然没有什么影响力大的宗教，这简直就是佛祖赐给他们的基业之地。
于是佛教开始以会稽郡为起点，开始在整个大汉范围内传教，而后就是天竺的其他教派，儒家开始在匈奴国整合境内的所有宗教之后，以拜火教为首的匈奴各大教派也开始出现在大汉，再后面这是大秦洲的景教，托勒密国的太阳神教，猫神教，狗神教，公羊神教。
这些涌入大汉的宗教时间或长或短，教派或大或小，这其中资格最老，规模最大的则是佛教。
佛教的教义有很强的思辨性，是世界上为数不多的具有丰富哲学思想的宗教派别。佛教的思想性很突出的表现是它有严密的理论体系和逻辑论辩思维。