“书法和印章一看便知不是晋代的，描金龙纹蜡笺纸和龙的形状明显属于明代，而且引首题的格式最早也出现于明朝初年，此前从未见过这种格式。应该是明代人为了证明此书是晋人甚至就是索靖真迹，而在重新装裱的时候拼接上去的。这种伪造的手法在古代书画作品中屡见不鲜，但明人伪造的引首并不影响《出师颂》本幅部分的价值和书写年代，也不影响隋人所作的《出师颂》的真实性。”
当初人家故宫收购出师颂的时候，早就知道了这件卷书法作品并不是什么索靖的作品。清宫收藏时就是将它作为隋代作品加以保存的，乾隆时期刻印的《三希堂法帖》中，明确说明这是“隋人书”。
“索靖真迹之说”是楚秀棠的一家之言，作为他的同门师兄，田震寰如此直言不讳倒是让人对所谓暗箱操作的说法不再提起了。
至于故宫为什么出了2200万收购隋人所书的《出师颂》，田震寰给出了一个非常明确的回答——让宝贝回家。
“清乾隆时期刻的《三希堂法帖》中就收录了《出师颂》，而此次现世的这本《出师颂》与《三希堂法帖》中的《出师颂》一模一样，这也证明它确是以前从故宫流传出去的。这样的珍品，故宫当然要不遗余力地回购收藏。”
www.。m.