其次，将一部分名额分给境内门派，由它们或门派内比、或多派联比，确定出固定数量的名额。
再次，分三五个名额给境内的大商户，允许他们各自挑选一个武者参加选拔，衣服上可以写商户的名字。条件则是承担一部分举办武举的花销，并帮助州衙宣传武比。
最后，仿照神京同样在州城设立“比前之比”，不拘你是何缘由未能从以上三条途径当选，也不拘你家乡何处，只要符合武举之基本条件，都可以在这一场比试中凭本事争夺最后的名额。
此举除了给因不公或不幸而埋没的人才一个机会，也能给外地人一个机会——万一哪个年轻的凫榜高手正好赶不回家乡在博望州参比，等到了神京不就成了我们博望州的面子吗？
这是赵刺史一种乐呵呵的美好预想。
总之，博望州经由这四条渠道选拔出固定数量的武者，再将这些武者聚集在州城，分出个一二三来。
这并非是衙门关起门来的比试，而是立台在城中心最大的广场上，在无数人的众目睽睽之下举办的盛会。
在全天下强烈尚武的气氛中，武会无疑是最受欢迎、雅俗共赏的盛事，只要看连奉怀这样的小县每年都要举办一次中秋武会而且还颇受欢迎，就可想而知。
所以博望州的“三比”并非只是为了完成朝廷分派的任务，博望州自己也想把这三比办得尽量精彩，尽量知名。