看到这三枚收藏印鉴后，楚秀棠阴沉着脸就不再开口了。他知道这话题要是再往下延伸，肯定就要把火烧到自己头上。
清宫旧藏《出师颂》是所谓“索靖惟一真迹”的说法，其实历代以来都未经证实，当初提出这个说法，并炒热这个话题的就是嘉德和他楚秀棠。
当初在面对质疑的时候，曾经有记者找楚秀棠问询。但他一直都简称自己的说法不是孤证，是有据可查的。
当时他就提出过所谓的“乾隆两次御题”的证据。
“乾隆第一次御题时认为米友仁说的是对的应该是隋贤人书，但他第二次御题是因为见到了另一个版本，据我考证应该就是宣和本，乾隆比较后觉得宣和本是双钩的，没这个版本好，又摹写了这个版本，觉得更好了，就说前语之误，也就是说米友仁说不对，应该是索靖写的……”
楚秀棠现在脑海里还在回想着当初自己对记者信口开河的话语，脸颊不由得有些红了。他当初还大言不惭的推测说乾隆第二次御题之前看到了宣和本。现在这宣和本明明就在眼前，却并没有任何的乾隆御览的钤印题记……
要是有记者把之前他说的那些话翻出来……那这耳光可是打得“pia—pia”的了！
好在此时几位记者都围在田震寰周围询问着，倒是没人提到之前他的“大胆推测”，楚秀棠四周看了看想着是不是找个空档溜了算了。